Hur gör vi egentligen när vi försöker förstå
varandra? Hur kan vi veta vad andra tänker
och känner? Denna fråga har gäckat
psykologer och hjärnforskare sedan lång
tid. Forskningen på området pekar mot
att vi människor tenderar att använda oss
själva som referenspunkt när vi försöker
förstå vår omvärld och andra människors
mentala tillstånd. Vi projicerar helt enkelt
våra känslor på andra. Fenomenet kallas
för ”emotional egocentricity bias” vilket
närmast kan översättas med ”emotionell
egocentrisk partiskhet/bias”. När vi söker
förstå andra refererar vi till våra egna personlighetsdrag, attityder eller de psykiska
tillstånd vi upplever för tillfället. Vi är
anmärkningsvärt villiga att tro att andra är
som vi själva, och vi agerar därefter. Detta
kan vara användbart när vi möter någon
som verkligen är lik oss själva, men det kan
även ge upphov till felaktiga antaganden
och såklart – konflikter!
Forskarna menar att det finns två tillfällen
när denna bias kan smyga sig in. Det
ena handlar om situationer när vi själva
befinner oss i affekt och samtidigt ska
bedöma någon annans sinnestillstånd. Då
är risken stor att vårt eget känslotillstånd
fungerar som en slags ”mall” och påverkar
vår uppfattning om vad den andre känner.
Om jag känner avundsjuka bedömer jag
andra som mer avundsjuka. Är jag arg
bedömer jag andra som mer arga etc.
Det andra tillfället är när vi inte själva är inblandade och i affekt utan istället observerar en händelse och försöker förstå den andres känslor. Det gör vi genom att använda vår föreställningsförmåga – vi placerar oss i den andres situation. Forskning visar att även då har vi en benägenhet att tillskriva den andre våra egna känslor som skulle uppstått om vi befann oss i en liknande situation.
Men varför blir det så här
En hel del forskning har gjorts på emotionell bias men varför vi projicerar över våra känslor på andra är okänt. Likaså vet man inte vilka neurokognitiva mekanismer som ligger bakom.
En auktoritet inom det sociala neurovetenskapliga forskningsfältet är Tania Singer. Hon är chef vid avdelningen för social neurovetenskap på Max Planck Institutet i Leipzig. Singers forskargrupp har erfarenhet av att forska på empati och medkänsla. De är därför också nyfikna på dessa närliggande frågor. När och varför går det snett ibland när vi ska avgöra hur andra känner?